Hobbit Jedi

Недавно сэнсей попросил ответить на несколько вопросов. И т.к. формулировка ответов заставила меня задуматься, а также, как мне кажется, ответы эти могут представлять интерес для широкой публики, то публикую их тут.

(*)Все нижеизложенное является личной точкой зрения автора и не претендует на истину в последней инстанции (как и все изложенное на этом сайте ).

1. Все мы знаем, что существуют противоречивые мнения по поводу Айкидо. Почему многие думают, что Айкидо – это «не по-настоящему»? Чем это обусловлено? В каких случаях Айкидо «не работает»?

Мне кажется, что причин такому положению вещей несколько. С одной стороны сегодня существует множество разнообразных школ и «стилей» Айкидо. Есть Айкидо Морихея Уесибы, который называл его Искусством Мира (а не боевым искусством). Есть Айкидо, которому учат полицию – оно больше «заточено» под участие в схватке с преступниками (все еще с заботой о нападающем – т.к. преступник по определению нужен живым). Есть Айкидо, «заточенное» под уличные драки (где единственной заботой становится собственное выживание). Есть еще множество других «промежуточных» «стилей». Соответственно, цели и возможности у разных «стилей» разные.
С другой стороны люди знают об Айкидо достаточно немного. И в сочетании с разнообразием «стилей» получается ситуация обманутых ожиданий. Люди, считающие что Айкидо «не работает», находятся примерно в том же положении что и человек, которому нужно много бегать, посмотревший соревнования по тяжелой атлетике, и делающий вывод, что СПОРТ «не работает» (т.е. не помогает ему бегать). Он попадает в такое заблуждение просто потому что не знает, что спорт это не только тяжелая атлетика, но и бег тоже.
Точно так же люди, ожидающие от Айкидо чудес победы в драках, разочаровываются, видя работу мастеров школы Морихея, т.к. данная школа не нацелена на превосходство над другими боевыми искусствами, и не ставит целью сделать из человека универсальную боевую машину. Точно так же, люди ищущие мира и гармонии в своей жизни, и слышавшие, что Айкидо является как раз тем занятием, которое поможет им в этом, видят «уличное» Айкидо и понимают, что Айкидо – это жестко, жестоко и безнравственно.
А ведь если поменять этих людей местами (ожидающих чудес победы – в «уличное» Айкидо, желающих мира – к Морихею), то Айкидо вдруг чудесным образом начинает «работать».

2. Как Вы понимаете следующее утверждение относительно Айкидо:
«Айкидо – универсальное боевое искусство»?

Лично для меня Айкидо – это вообще не боевое искусство. Хотя его и можно применять в боевых условиях.
Я бы данное утверждение переформулировал в «Айкидо – это универсальное искусство», т.к. принципы Айкидо можно применять не только в драках, а и в самых разнообразных повседневных ситуациях. Для меня Айкидо – это скорее способ мышления, а лишь потом способ ведения боя.
Вместе с тем формулировка «Айкидо – универсальное боевое искусство» тоже имеет право на существование. И я ее понимаю как «Универсальное искусство Айкидо можно применять в боевых условиях. Техники Айкидо хорошо дополняют техники других боевых искусств. И их применение является эффективным в защите».

3. Могут ли применяться техники Айкидо в соревнованиях или «дуэлях»? Если нет, то объясните почему.

Конечно же, техники Айкидо могут применяться как в соревнованиях, так и в «дуэлях», наряду с техниками боевых искусств. Главное, чтобы правила соревнования позволяли их использовать.

4. В чём залог успешного контроля в Айкидо? К каким результатам (к какому эффекту) должна привести реализация контроля в Айкидо?

Начну с эффекта. На мой взгляд, реализация контроля должна привести к нежеланию нападающего продолжать нападения.
А вот на вопрос «В чём залог успешного контроля в Айкидо?» я для себя ответа пока  не нашел. Факторов, влияющих на успех контроля много. Это и натяжение, и правильное распределение веса, и течение Ки, и цепкие пальцы и даже грозное лицо . Но, по-моему, это все не то

С Уважением, Рэй, Ваш думающий Хоббит Джедай.